雪山下的遠(yuǎn)古呼喚——評(píng)考古科普紀(jì)錄片《看見(jiàn)皮洛》的視覺(jué)呈現(xiàn)藝術(shù)｜西嶺雪·影視評(píng)論

文藝視評(píng)（121）

張洪林

當(dāng)《看見(jiàn)皮洛》的鏡頭掠過(guò)稻城雪山的皚皚積雪，落在海拔3750米的皮洛遺址時(shí)，一場(chǎng)跨越20萬(wàn)年的文明對(duì)話就此展開(kāi)。這部聚焦 “全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的紀(jì)錄片，以雪山為幕、石器為筆，用視覺(jué)語(yǔ)言在青藏高原的巖縫里，邂逅石破天驚的發(fā)現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)人類(lèi)演化的史詩(shī)。

這部“看”字開(kāi)頭的紀(jì)錄大片，在實(shí)景鏡頭的粗糲質(zhì)感、XR技術(shù)的幻妙重構(gòu)、鏡頭語(yǔ)言的詩(shī)意敘事中，切割出舊石器時(shí)代的多維光影，讓遠(yuǎn)古人類(lèi)的生存密碼化作雪山下的聲聲呼喚，叩擊著觀眾的認(rèn)知邊界。

高原實(shí)景：在極寒之境雕刻文明的粗糲質(zhì)感

皮洛遺址的獨(dú)特性，首先在于其“世界最高阿舍利遺存”的地理坐標(biāo)。紀(jì)錄片攝制組在氧氣含量不足平原60%的高原上，用鏡頭為觀眾鑿開(kāi)了一扇觀察遠(yuǎn)古文明的冰窗。

在鏡頭下，百萬(wàn)平方米的遺址如同大地的年輪，7層文化堆積像被時(shí)光腌制的書(shū)頁(yè)，上萬(wàn)件石制品靜靜地躺在紅色砂土層中，曠野小白兔的目光與考古隊(duì)越野車(chē)相遇，仿佛等待被解碼的星際密語(yǔ)。

當(dāng)無(wú)人機(jī)鏡頭掠過(guò)起伏的山梁，遺址宛如一條沉睡的巨龍，鱗片是散落的手斧，脊椎是層疊的地層，考古隊(duì)員的身影不過(guò)是巨龍身畔的小鳥(niǎo)——這種極具張力的視覺(jué)對(duì)比，既展現(xiàn)了人類(lèi)在極端環(huán)境中的渺小，更凸顯了文明誕生的偉大。

攝制組對(duì)細(xì)節(jié)的捕捉，充滿人類(lèi)學(xué)調(diào)查的質(zhì)感。

鏡頭貼近石器表面，讓陽(yáng)光斜切過(guò)刃口的石片疤痕，那些歷經(jīng)20萬(wàn)年依然鋒利的銳角，在特寫(xiě)鏡頭里像遠(yuǎn)古工匠的指紋般清晰。當(dāng)考古學(xué)家戴著手套捧起薄刃斧，金屬指尖與石質(zhì)器物的觸碰聲被刻意放大，仿佛是兩個(gè)時(shí)代的握手。

遺址中非常重要的遺物——阿舍利手斧，作為人類(lèi)歷史上第一種標(biāo)準(zhǔn)化加工的重型工具，從聚焦單一手斧，到多個(gè)手斧的整齊排列，都非常講究。在視覺(jué)呈現(xiàn)上，既讓觀眾看到遠(yuǎn)古手斧的鋒利，又能從獨(dú)特視角，將手斧呈現(xiàn)出類(lèi)似青藏高原連綿起伏的山峰效果，仿佛置身于考古現(xiàn)場(chǎng)，親身感受考古工作的匠心、艱辛與“石破天驚”，無(wú)比虔誠(chéng)地仰望遠(yuǎn)古文明。

XR重構(gòu)：在虛擬時(shí)空中喚醒沉默的石頭

面對(duì)舊石器時(shí)代無(wú)法復(fù)現(xiàn)的文明現(xiàn)場(chǎng)，《看見(jiàn)皮洛》選擇用XR技術(shù)打破時(shí)空壁壘，讓冰冷的石器在虛擬場(chǎng)景中“活”起來(lái)。

這種技術(shù)充滿豐沛的想象力，當(dāng)鏡頭切入XR構(gòu)建的遠(yuǎn)古場(chǎng)景，觀眾首先感受到的是身體在場(chǎng)的震撼。20萬(wàn)年前的陽(yáng)光穿過(guò)模擬的大氣層，在古人類(lèi)的眉骨投下陰影。沉浸式體驗(yàn)，讓觀眾從旁觀者變?yōu)樵趫?chǎng)者，仿佛能觸摸到遠(yuǎn)古人類(lèi)掌心的老繭，聞到篝火中燃?xì)馕丁?/p>

技術(shù)的溫度，體現(xiàn)在對(duì)細(xì)節(jié)的考究。

為還原阿舍利技術(shù)的精髓，紀(jì)錄片邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外眾多權(quán)威考古、地質(zhì)專(zhuān)家學(xué)者，進(jìn)行深入淺出的講解。希臘克里特大學(xué)教授妮娜·格蘭尼度，用通俗易懂的語(yǔ)言，解釋阿舍利技術(shù)的特點(diǎn)、制作方法及其在人類(lèi)文明發(fā)展中的重要意義，確保虛擬場(chǎng)景中的每一塊石片的剝落，都符合舊石器時(shí)代的工藝邏輯。

在展示人類(lèi)遷徙場(chǎng)景時(shí)，XR技術(shù)將青藏高原的抬升過(guò)程濃縮為動(dòng)態(tài)沙盤(pán)，古人類(lèi)的遷徙路線如血管般在山脈間延伸，他們留下的石器遺址像散布在血管末梢的紅點(diǎn)——這種可視化表達(dá)，將抽象的人類(lèi)擴(kuò)散 理論轉(zhuǎn)化為可感知的視覺(jué)史詩(shī)。

當(dāng)虛擬鏡頭漸次拉遠(yuǎn)至整個(gè)東亞大陸的地形模型，穿越星際俯瞰藍(lán)色星球，觀眾會(huì)突然意識(shí)到：眼前這塊高原上的石頭，原來(lái)是人類(lèi)文明星圖中不可或缺的坐標(biāo)。

鏡頭詩(shī)學(xué)：在時(shí)空交錯(cuò)中編織文明的回響

《看見(jiàn)皮洛》的視覺(jué)魅力，更在于其超越技術(shù)層面的詩(shī)意表達(dá)。全片采用“現(xiàn)在—過(guò)去—未來(lái)”的三重時(shí)空結(jié)構(gòu)，通過(guò)鏡頭的推拉搖移，在考古現(xiàn)場(chǎng)、虛擬復(fù)原與宇宙星空之間，建立起哲學(xué)層面的對(duì)話，復(fù)原遠(yuǎn)古人類(lèi)手握拐杖，跋涉在曠野的河溝，遙望遠(yuǎn)方的天空，似乎在等候20萬(wàn)年后的回眸。這種蒙太奇手法，讓20萬(wàn)年的時(shí)光折疊成一片薄薄的石刃，切割著觀眾對(duì)時(shí)間的固有認(rèn)知。

鏡頭語(yǔ)言的詩(shī)意還體現(xiàn)在對(duì)凝視的運(yùn)用。

片中多次出現(xiàn)考古學(xué)家與石器的特寫(xiě)對(duì)切，學(xué)者的眼鏡片倒映著手斧的輪廓，瞳孔里閃爍著石刃的冷光；而在XR場(chǎng)景中，古人類(lèi)回望鏡頭的眼神，又與當(dāng)代觀眾的目光形成跨越時(shí)空的對(duì)視。這種互視結(jié)構(gòu)，消解了歷史的距離感。觀眾意識(shí)到，我們此刻對(duì)遠(yuǎn)古的好奇，正是20萬(wàn)年前那些凝視星空的目光的延續(xù)。

當(dāng)皮洛遺址的手斧緩緩升上雪山之巔，繼而穿越云層，在浩瀚星空中定格為地球的藍(lán)色光斑——此時(shí)的視覺(jué)語(yǔ)言，已超越考古科普的范疇，成為對(duì)人類(lèi)存在的終極叩問(wèn)：在宇宙的雪山下，我們既是遠(yuǎn)古呼喚的聆聽(tīng)者，亦是文明薪火的傳遞者。

《看見(jiàn)皮洛》用三重視覺(jué)維度，以影像詩(shī)學(xué)的溫暖嗓音，讓沉默的石頭開(kāi)口，講述人類(lèi)在極端環(huán)境中綻放的生存智慧。當(dāng)考古隊(duì)員的腳步踏過(guò)古老的鵝卵石，留在觀眾心中的，是對(duì)人類(lèi)來(lái)路的深情回望——那雪山下的遠(yuǎn)古呼喚，終究會(huì)在現(xiàn)代觀眾的凝視中，成為照亮未來(lái)的文明星火。

張洪林，四川武勝人，四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣安市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席，廣安市作協(xié)會(huì)員，長(zhǎng)期從事文史工作。

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