文化傳承發(fā)展百人談（93）丨文化傳承不是重復(fù)古人的老路，而是要留下當(dāng)代智慧——專訪“熔現(xiàn)實主義”藝術(shù)家、國家級非遺銅雕技藝代表性傳承人朱炳仁

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川觀新聞記者 吳曉鈴 韋維

杭州西子湖畔，因許仙和白娘子故事而聞名遐邇的雷峰塔，游客絡(luò)繹不絕。這處雕梁畫棟的重建建筑，很少有人知道它并非傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)，而是中國第一座彩色銅雕寶塔。它的作者，就是有“中國當(dāng)代銅建筑之父”之稱的朱炳仁。

從不惑之年重拾朱家祖?zhèn)髦沏~手藝開始，朱炳仁在該領(lǐng)域不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，打造了中國第一座彩色銅雕寶塔雷峰塔，中華第一高銅殿杭州靈隱銅殿，中國規(guī)模最大的銅建筑群峨眉山金頂銅建筑，并創(chuàng)造了銅壁畫、銅橋等不同的產(chǎn)品形態(tài)。尤其是其發(fā)明的熔銅藝術(shù)，讓金屬材質(zhì)的銅脫離模具，從此有了流動的氣韻。

7月中旬，朱炳仁接受了四川日報全媒體“文化傳承發(fā)展百人談”大型人文融媒報道的專訪?；厥兹松?jīng)歷，他感嘆地說，文化要傳承“最重要的就是，要敢于走前人沒走過的路”。

朱炳仁

81歲的朱炳仁依舊很忙。在記者應(yīng)約赴杭州采訪的那天，他一邊和某旅行社老總商討如何以銅雕藝術(shù)賦能古鎮(zhèn)旅游，一邊忙著以紹興鄉(xiāng)賢的身份，要回家鄉(xiāng)參加當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展大會，為文旅融合出謀劃策。

朱炳仁出生在一個銅雕世家。

從他的太祖父開始，朱家就在紹興開了一間小銅鋪，賣一些銅勺、銅壺等日用品。因為手藝精湛，當(dāng)?shù)匾欢攘鱾饕痪湓挘骸凹夼你~，朱家的工?！币簿褪窃诩夼@種人生大事上，一定要在朱家的銅鋪打幾件嫁妝才有排場。

到了20世紀(jì)四五十年代，銅成為戰(zhàn)略物資，市場上買不到銅原料，銅器漸漸淡出百姓生活。朱炳仁的父親被迫改行做絲綢生意。青少年時期的朱炳仁則考取了浙江水利電力學(xué)校，夢想當(dāng)一名電氣工程師。

改革開放后，各種商鋪對招牌的需求迅速擴大。朱炳仁的父親實在不想家族世代傳承的做銅手藝斷在自己手里，就帶著幾個孩子，拿起榔頭，從做銅招牌開始，恢復(fù)祖業(yè)。雖然以銅立業(yè)，但朱家講究“以書立世”，朱炳仁的父親寫得一手漂亮?xí)?，在靈隱寺、普陀寺等地留有墨寶。回到做銅招牌的行當(dāng)，可謂優(yōu)勢明顯。

想當(dāng)工程師的朱炳仁，祖輩叮叮當(dāng)當(dāng)打銅的聲音其實一直刻在他的腦子里，從未消失過。讀書時，他曾自學(xué)工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、化工金屬表面處理等很多學(xué)科。在無銅可做的年代，這些成為他的心靈寄托。當(dāng)發(fā)現(xiàn)可以從做銅招牌開始重回祖業(yè)，他毅然選擇了回歸。

朱炳仁在工作中

朱炳仁做銅招牌不僅手藝好，關(guān)鍵還十分大氣，不斷在業(yè)內(nèi)“攻城略地”。剛做銅招牌那幾年，有一次，杭州街頭30多家銅招牌被偷走，被偷商家不敢再做銅匾了，導(dǎo)致朱家生意一落千丈。

朱炳仁了解情況后決定：不管是誰的銅招牌被偷，都免費重做一塊；哪怕不是朱家做的被偷，同樣“理賠”。有了朱炳仁的免費“盜搶險”理賠，做銅招牌的商家再度紛至沓來。

回到做銅行當(dāng)，朱炳仁一直不滿足于做銅匾這一畝三分地。

20世紀(jì)90年代，他說服大學(xué)畢業(yè)進入國企端鐵飯碗的兒子朱軍岷回來幫他打理生意，自己則專攻技術(shù)突破和產(chǎn)品創(chuàng)新。朱炳仁愛學(xué)習(xí)、喜歡鉆研。那些年，他只要有空就跑圖書館、科技館，查閱各種資料，看能不能在傳統(tǒng)銅藝上取得工藝上的突破。

他為上海外灘一家外資銀行制作銅門，就是在沒有經(jīng)驗的情況下，靠不斷學(xué)習(xí)摸索而硬啃下來的“骨頭”。這也是中國現(xiàn)代工匠第一次在外灘近代建筑上留下的印痕，也是中國現(xiàn)代建筑史上的第一樘銅門。此后，上海外灘建筑新做的銅門，幾乎全是朱炳仁做的。

“生意有了，但我想，這輩子，總得做點和前人不一樣的東西?！彼f服浙江文物部門，將擬重建的杭州著名景觀雷峰塔建設(shè)為銅塔，由此打造了中國第一座彩色銅雕寶塔；他也說服了普陀山南海觀音大殿在裝飾壁畫時，嘗試銅壁畫，由此有了中國第一幅巨型銅壁畫。

他還開創(chuàng)性地打造了世界上首座銅橋“同源橋”，橋上雕刻了栩栩如生的108個羅漢，尤其以“西湖三潭”與“日月雙潭”象征兩岸同胞割扯不斷的骨肉相連。2007年，這座銅橋落地臺灣，成為海峽兩岸文化交流的重要載體。

朱炳仁事業(yè)的兩次重大機遇，很巧合地都與塔有關(guān)。一是說服專家用銅重建雷峰塔，另一個是常州天寧寶塔在建中遭遇火災(zāi)時，從熔化的銅液中受到啟發(fā)，開創(chuàng)了獨一無二的熔銅藝術(shù)。

雷峰塔是西湖標(biāo)志性景點。20世紀(jì)20年代，雷峰塔因年久失修，突然倒塌。1999年，當(dāng)?shù)卣疀Q定在遺址上重建雷峰塔。一座千年古塔，如何既完成重建還能不破壞遺址？當(dāng)時的總設(shè)計師提出一個創(chuàng)造性的想法：將復(fù)原的雷峰塔蓋在上面，成為遺址的保護罩。

朱炳仁是雷峰塔重建工程的銅總工藝師，他在此基礎(chǔ)上提出：用銅制作雷峰塔，探索中國當(dāng)代建筑新的材料。在他看來，青磚黛瓦從來不是中國建筑的唯一選擇。

中國傳統(tǒng)的古塔，要么是全木結(jié)構(gòu)，要么是磚石材質(zhì)，從未有過用銅做原材料的先例。當(dāng)朱炳仁提出這個想法后，不出意料地遭到專家們的反對。銅的壽命如何？銅建筑表面氧化著色可不可靠？全金屬材質(zhì)的建筑，雨點拍打的聲音會不會影響游客參觀？會不會因雷電出現(xiàn)人身安全問題？

朱炳仁不怪專家疑慮過多，他拿出一份10萬字的資料，證明國外很多經(jīng)典建筑已經(jīng)開始用銅，并以3000多年前的青銅器至今十分精美，證明銅的壽命會非常長。

如果用銅做兩毫米厚的瓦，銅的壽命還會長嗎？朱炳仁選擇與浙江大學(xué)材料系合作進行實驗?？萍既藛T經(jīng)過實驗證明：在杭州的氣候下，腐蝕一毫米銅瓦需要3400年。如果雷峰塔的銅瓦厚兩毫米，銅瓦片腐蝕爛掉至少需要5000年甚至更長時間。至于會不會因?qū)щ姵鍪?，他也請出專家，從理論角度進行科普：銅金屬會將雷電直接導(dǎo)到地下，不會造成任何漏電事故。

然而，當(dāng)時的雷峰塔設(shè)計高為72米，如果全由銅打造，銅塔的自重將遠遠超過建筑的承受能力。朱炳仁不斷琢磨，選擇用鋼結(jié)構(gòu)作為塔的支撐，銅主要負責(zé)塔的美觀。就這樣，歷時兩年時間，耗用280噸銅，終于讓雷峰塔在倒掉70多年后，以雄偉壯觀的風(fēng)姿重新回到世人眼前。

有了重建雷峰塔的成功，朱炳仁相繼在國內(nèi)的諸多名山大川以及城市打造了上百座銅建筑和銅工程，開啟了銅建筑的新篇章。其中，他為峨眉山金頂打造的銅殿，與十方普賢造像相得益彰，成為金頂一景。

峨眉山金頂銅殿是朱炳仁參與建造的工程之一

朱炳仁事業(yè)發(fā)展的另一個重大突破，是因為常州天寧寶塔的一場大火。

2006年5月25日，朱炳仁的孫子誕生了。當(dāng)一家人沉浸在家庭添丁的喜悅時，傳來常州天寧寶塔著火的消息。這是世界上最高的一座銅塔，由朱家接單承建，正在建設(shè)中。

現(xiàn)場情況如何？朱炳仁緊急趕到現(xiàn)場。消防施救后的現(xiàn)場一片狼藉，檢查后，朱炳仁發(fā)現(xiàn)，除有一層屋檐燒化外，其他部分基本完好，最重要的是未發(fā)生人員傷亡，他的一顆心才放了下來。

在檢查中，細心的朱炳仁發(fā)現(xiàn)銅瓦熔化后，晶瑩剔透、千姿百態(tài)，堅固的銅出現(xiàn)了自由流淌的全新面貌。他大受啟發(fā)：“幾千年來銅都是在模具中成型，未來能否賦予銅一種更自由的狀態(tài)？”

他的創(chuàng)作激情由此一發(fā)不可收?；氐胶贾莺?，他采用不同的配方、不同的溫度，經(jīng)過幾千次試驗，終于創(chuàng)造了一種全新的熔銅藝術(shù)新流派，讓綿延數(shù)千年的銅文化跳出鑄造的禁錮，獲得勃發(fā)的生命力。

熔銅藝術(shù)誕生后，朱炳仁還借鑒大漆、琺瑯彩的精華，在熔銅材質(zhì)上創(chuàng)造出全新彩繪的“庚彩”，讓古樸的銅更流光溢彩。

杭州清河坊歷史街區(qū)，朱炳仁父子打造的朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館古色古香，慕名而至的游客在免費參觀銅屋時，能看到朱炳仁激情奔涌的大量作品。

《稻可道，非常稻》，用流動的銅液做成金燦燦的稻田，將自然主義與寫實技法完美結(jié)合。在朱炳仁看來，稻、粱、粟等蘊含了大道，“作為人口大國，糧食安全一定要掌握在我們自己手上?！薄度紵南蛉湛?，以梵高《向日葵》為靈感，讓這幅世界名畫從平面走向立體，展現(xiàn)了律動而鮮活的生命力。為紀(jì)念大運河申遺成功而創(chuàng)作的《運河之光》，在光影交織中，昭示著華夏文明生生不息。

朱炳仁作品

這些作品，大量采用熔銅工藝完成，展示了朱炳仁對民生、環(huán)境等領(lǐng)域的關(guān)注，讓他的作品呈現(xiàn)出高遠的立意。也正因如此，朱炳仁的作品不斷被中國國家博物館等文化機構(gòu)收藏。

陳列這些作品的博物館，本身也是一件難得的銅雕珍品。這座江南民居式的建筑，同樣為全銅打造。

朱炳仁的老家，位于紹興一條擁有眾多古建和特色商鋪的老街上。在城市擴張開發(fā)的年代，朱炳仁敏銳地意識到保護這些古建的重要性，曾專程給當(dāng)?shù)卣畬懶藕粲醣Ａ?。豈料開發(fā)商聽說當(dāng)?shù)卣浅Ｖ匾暣耸碌南⒑?，連夜拆掉了老房子?？粗と嗽谏习倌甑睦戏孔由蠈⑼咂九就厣先?，朱炳仁心如刀絞：“如果我能打造一座銅質(zhì)的江南民居，會不會就可以保存得久一點？”

朱炳仁是絕對的實干派。念頭既起，就在兒子的支持下，選址清河坊，即刻開始了工程。在朱炳仁看來，這既是文化傳承，也是一種情懷，希望公眾有地方可以觸摸到江南民居的獨特韻味。

豈料，21世紀(jì)初，銅價意外飛漲，每噸從2萬多元漲至8萬多元。博物館總建筑面積近3000平方米，成本劇增。支持他修建銅屋的家人建議“要不等銅價跌下來再建”，朱炳仁想了想，“銅價未來是漲還是跌是未知數(shù)。既然決定要做，那就行動?！?/p>

朱炳仁作品

他把家中積蓄全用來買銅，把自己和兩個孩子的房產(chǎn)到銀行做了抵押，銅屋才順利開工。在修建期間，也歷經(jīng)了銅料用光想辦法籌錢的艱辛過程。

2007年，銅屋免費向公眾開放。這座銅質(zhì)民居大宅，總計用銅180噸左右，迄今還在局部提升改造?！斑@是留給后人和社會的文化遺產(chǎn)，所以要做，我就把它做到最好?！被厥走^往，朱炳仁云淡風(fēng)輕。

最近幾年，朱炳仁的作品漸漸從大型建筑、藝術(shù)品回歸到大眾視野。在他看來，銅不應(yīng)該淡出人們的生活。在他“藏銅于民，拯救銅文化”的理念下，他的兒子朱軍岷提出“讓銅回家”的發(fā)展思路。在父子倆看來，銅雕作為傳統(tǒng)手工藝，唯有融入百姓生活才有傳承土壤，也才能生生不息。

2024年，“朱炳仁·銅”的銷售額達到6億多元，全國的門店還在不斷擴張。對于品牌的發(fā)展，朱炳仁表示，早已交給兒子運作，但他也沒有閑著，從銅雕到書法、繪畫、寫詩、攝影、AI創(chuàng)作，不停地學(xué)，不停地變。他甚至跨界玩起服裝，以“庚彩”為底色的服裝，還登上了米蘭時裝周。

2024年，朱炳仁把自己在國家博物館的個展取名為《熔鑄古今——八十而立朱炳仁藝術(shù)展》，“我希望自己80歲以后也能立起來，不斷地向前進。”

朱炳仁接受川觀新聞記者專訪

記者：很多傳統(tǒng)手工藝或非遺代表性傳承人都在困惑文化遺產(chǎn)如何傳承發(fā)展?！爸毂省ゃ~”做得有聲有色，您在傳承發(fā)展方面有何心得？

朱炳仁：其實，全國很多非遺代表性項目都發(fā)展得挺好，四川包括蜀繡在內(nèi)的一些項目和品牌也極有特色和價值。我有一個想法：非遺是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，但一定不能認為我們原原本本把它守好就是傳承了。我們要把文化遺產(chǎn)當(dāng)作上天給我們的機會，最終把它變成當(dāng)下老百姓喜歡的東西。

文化遺產(chǎn)不僅僅屬于歷史，更應(yīng)該屬于當(dāng)代。所以，每一個重視文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的專家和從業(yè)者，都需要思考如何把文化遺產(chǎn)變成當(dāng)代的文化。我認為，這就需要創(chuàng)造，不要老是踩著歷史的腳步走，也不要重復(fù)自己走過的路。

現(xiàn)在有一些傳承人的確只是遵循著祖輩給他的手藝和經(jīng)驗，他們認為這就是在傳承。復(fù)刻文化遺產(chǎn)當(dāng)然也是傳承的一方面，但更重要的是要留下自己的東西。

舉個例子，我在做銅建筑的時候，很多需要重建或修復(fù)的建筑，來自唐、宋、明、清等不同朝代，專家們往往強調(diào)要恢復(fù)成唐宋或明清風(fēng)格的建筑。我就在想，為什么一定要完全恢復(fù)成唐宋或明清的形態(tài)？建筑也在演進，每個朝代的建筑風(fēng)格不一樣。現(xiàn)在我們?nèi)ブ貜?fù)古人的老路，那我們當(dāng)代的智慧在哪里？

所以，我認為文化傳承很重要的一點，就是要留下當(dāng)代的東西。這些東西不是完全翻版我們祖先留下的遺產(chǎn)，而是你自己的創(chuàng)造。當(dāng)我們的后代有朝一日看到這些東西，會感嘆文化不只是傳承，還在不斷創(chuàng)新。如果文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展能從這個角度思考問題，就跟得上時代需要，就能吸引老百姓尤其是年輕人喜歡，這很重要。

記者：您的藝術(shù)人生就是不斷創(chuàng)新的過程，保持創(chuàng)新的狀態(tài)有何秘訣？

朱炳仁：創(chuàng)新說起來也沒有想象的那么難。我曾經(jīng)說過一句話：“創(chuàng)造就是給歷史制造創(chuàng)傷?！彼囆g(shù)不是一成不變的東西，也不完美。當(dāng)我們看到它的不完美，如何從我們的角度去彌補缺陷，去打破傳統(tǒng)保守、泥古不化？那就是給這些藝術(shù)注入新的生命，也就是生機勃勃、富有時代氣息的鳳凰涅槃式的生命。這就是我對創(chuàng)造的定義。

在我看來，藝術(shù)是可以顛覆的。不僅創(chuàng)意上可以，造型上同樣如此。我摸索出來的“庚彩”，就和歷史上存在的色彩不一樣，它是一種流動的色彩。我也給自己定了一個任務(wù)，爭取每年創(chuàng)造一個色彩出來。我們的藝術(shù)家或工藝美術(shù)大師要給自己下任務(wù)，要求自己跨出的每一步都是前人沒有走過的新路，要勇于攀登新的高峰。

記者：那創(chuàng)新失敗了怎么辦？

朱炳仁：任何人的創(chuàng)新過程不可能一帆風(fēng)順，總有失敗的可能。但失敗是成功之母，只要善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，就能走向成功。其實，現(xiàn)在的非遺或工藝美術(shù)從業(yè)者有很多走新路的條件，因為科技的發(fā)展帶來了材料的變化，也帶來了創(chuàng)新的可能。就像雷峰塔，如果一直不想改變，那雷峰塔永遠都是磚木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)寶塔。

所以，我們的從業(yè)者要有勇氣否定自己甚至否定前輩，要從循規(guī)蹈矩中走出來，相信能比前人做得更好?，F(xiàn)在“朱炳仁·銅”做的很多東西都是跨界的，我們在不斷嘗試將銅和木頭、石頭、陶瓷甚至珠寶結(jié)合。這些跨界可能會失敗，但不去嘗試的話，就永遠不會成功。

朱炳仁

記者：您現(xiàn)在用AI繪畫，甚至做服裝，是不是想打破藝術(shù)創(chuàng)作的邊界？

朱炳仁：我認為藝術(shù)應(yīng)該是沒有邊界的。歷史上燦若星辰的工藝和技術(shù)的創(chuàng)造，就是敢于突破邊界。我一直在研究國內(nèi)外大師們的創(chuàng)作，學(xué)習(xí)他們從哪個角度進行突破，任何突破都值得我們學(xué)習(xí)。

有時候看藝術(shù)展覽，經(jīng)?？吹降谝环院?，后面千篇一律的作品就沒有再看的興趣。一個好的展覽如果能讓人眼前一亮、讓你有所啟發(fā)，這個展覽才更成功。

當(dāng)年我創(chuàng)造出熔銅藝術(shù)，就是在天寧寶塔起火后，看到銅渣結(jié)晶體千姿百態(tài)。當(dāng)時我的反應(yīng)是大吃一驚，因為我想到了讓銅離開模具，以自由流暢的狀態(tài)創(chuàng)造前所未有的表現(xiàn)力。從這個角度來說，天寧寶塔的大火燒化的銅渣讓我開悟了，中國幾千年來的銅文化中，又有一種新的藝術(shù)出現(xiàn)了。

實際上，每一個藝術(shù)領(lǐng)域都有尚未被發(fā)現(xiàn)、沒開發(fā)、沒有被創(chuàng)造的東西，把它們變成現(xiàn)實，就是我們新一代藝術(shù)家或工藝美術(shù)大師的責(zé)任和義務(wù)。我們一定要創(chuàng)造符合我們時代精神、歷史上前所未有的東西。

中國現(xiàn)在的科技發(fā)展為何如此迅速？為什么出現(xiàn)“杭州六小龍”？就是因為科技工作者敢于創(chuàng)造前人沒有的東西。藝術(shù)或非遺其實也一樣，大家要有信心和決心，要有改變和創(chuàng)造的愿望和想法，后面就一定能夠創(chuàng)造出前人沒有的東西。

記者：您現(xiàn)在比較滿意的自己的新創(chuàng)造有哪些？

朱炳仁：現(xiàn)在我做的“云水墨”，就是一個新的創(chuàng)造。它實際上是水墨畫畫好后，用AI和數(shù)碼二創(chuàng)一些新的內(nèi)容，將傳統(tǒng)水墨轉(zhuǎn)變?yōu)榻k麗多彩、富有當(dāng)代感的“云意水墨畫”。我希望遵循著古已有之的傳統(tǒng)，又嘗試打破成法，在抽象水墨的變幻中，呈現(xiàn)我作為當(dāng)代藝術(shù)家的探索。所以，當(dāng)“云水墨”畫出來后，我們又把它變成服裝，還去了米蘭時裝周。

我希望未來可以和四川甚至全國的同行之間多交流，相互借鑒和啟發(fā)。文化遺產(chǎn)的傳承大有可為。只要我們堅持走下去，一定能走出自己新的高度。

記者：四川三星堆是3000多年前古人創(chuàng)造的青銅文化，它有哪些打動您的特質(zhì)？

朱炳仁：三星堆真的是古代人民了不起的創(chuàng)造，那些青銅器神奇、瑰麗，充滿想象力。哪怕過去了3000多年，我們依然覺得它們很時尚、很潮，真的非常了不起。

我和之前在美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館當(dāng)館長的考古學(xué)家許杰一起，研究過三星堆青銅器的工藝，想了解古人是怎么把大件青銅器焊接起來的，以啟發(fā)我的銅雕工藝。

我也去了三星堆參觀，看古人怎么創(chuàng)作他們的藝術(shù)品。我發(fā)現(xiàn)三星堆有一個特點，那就是他們創(chuàng)作的大多數(shù)青銅器都不是模仿，而是創(chuàng)造。雖然說三星堆和中原文明以及長江中下游文明都有交流，但三星堆學(xué)習(xí)他人后，創(chuàng)造了自己的東西。

三星堆的陶豬、銅鳥、面具，看上去是那么的風(fēng)格獨特、千變?nèi)f化，讓三星堆的文物呈現(xiàn)出和其他地區(qū)完全不同的氣質(zhì)。這就說明當(dāng)時三星堆的工匠或藝術(shù)家沒有抄襲或簡單模仿，他們能發(fā)揮自己的創(chuàng)造和想象，最終創(chuàng)作出震驚后人的藝術(shù)品，這也是三星堆給我的最大啟發(fā)。

所以，我剛才一直講我們不能習(xí)慣于模仿別人或重復(fù)自己，一定要有變化。在藝術(shù)創(chuàng)作中，哪怕再小的變化和突破都是成功的，這一點真的很重要。

記者：三星堆博物館新館，您的團隊也參與了外立面的部分裝飾，您也計劃2026年在三星堆舉辦個展，屆時會帶給我們哪些驚喜？

朱炳仁：這兩年，我在國家博物館、天津博物館等地都做了個展。我的宗旨是：每一場展覽，一定要有不同于前面展覽的內(nèi)容，要有不同的表現(xiàn)力。能在三星堆舉行展覽，有一種跨越時空延續(xù)銅文化之感，我更希望有一些獨特的內(nèi)容出現(xiàn)?？赡苁遣牧系淖兓蚩缃纾壳罢谘芯恐?。

我希望能把三星堆這一站的展覽，辦成在國內(nèi)甚至國際上都有影響的展覽。因為三星堆不僅給國人帶來極大震撼，在世界藝術(shù)領(lǐng)域里也有極高地位。

記者：您一直在尋求突破和創(chuàng)新，會累嗎？

朱炳仁：開心就不累，開心就是養(yǎng)生。我從不認為搞創(chuàng)作只是一個工作，當(dāng)我的每一樣新東西問世，發(fā)現(xiàn)自己走的不是前人走過的路，這一小步屬于朱炳仁，就感覺很開心。當(dāng)我創(chuàng)造了，只感覺到幸福和開心。開心，就是我們最好的補品。

“文化傳承發(fā)展百人談”大型人文融媒報道

四川日報全媒體出品

統(tǒng)籌：姜明 趙曉夢

第九十三期

執(zhí)行：楊昕

記者：吳曉鈴

攝影：韋維

剪輯：朱文博

海報：劉津余

編輯：梁慶

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