劉淵 蔡禮琳
黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》對(duì)深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作出重要部署，并提出“加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)”。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)是新時(shí)代新征程堅(jiān)決打好反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、總體戰(zhàn)的一項(xiàng)重要工作。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞新時(shí)代廉潔文化建設(shè)作出一系列重要論述，深刻揭示其豐富內(nèi)涵，為新時(shí)代廉潔文化建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。新時(shí)代廉潔文化是中國(guó)共產(chǎn)黨賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔基因、熔鑄革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化精髓的時(shí)代結(jié)晶。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)需要傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀廉潔文化，將廉潔基因融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中，讓清正廉潔的價(jià)值追求成為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，高度重視從歷史中吸取智慧，強(qiáng)調(diào)“深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，需要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)我們黨在反腐倡廉建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的成功經(jīng)驗(yàn)，需要積極借鑒世界各國(guó)反腐倡廉的有益做法，也需要積極借鑒我國(guó)歷史上反腐倡廉的寶貴遺產(chǎn)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的廉潔思想、高尚的道德情操和深遠(yuǎn)的歷史智慧，為涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界提供了豐富養(yǎng)分。浩如煙海的古代典籍中滲透著對(duì)廉政的深邃思想與獨(dú)到見解：《周禮》是儒家重要經(jīng)典，以“六廉”——廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，作為衡量官吏品德與能力的重要標(biāo)尺，強(qiáng)調(diào)了官員應(yīng)具備的清廉操守；《管子》中明確提出“四維不張，國(guó)乃滅亡”，凸顯了廉為國(guó)綱的深刻理念。文人墨客的詩詞歌賦傳達(dá)出古人廉潔自律、廉政為民的傳統(tǒng)觀念：“若有贓私并土物，任教沉在碧波間”彰顯了對(duì)貪腐的深惡痛絕；“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”映照著古人廉潔修身的價(jià)值追求……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔文化資源充盈豐沛，以高潔之道塑造著中國(guó)人高尚的心性與超凡的精神境界。黨員干部要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，從古圣先賢、清官廉吏的嘉言懿行中汲取持廉守正的文化養(yǎng)分，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
用革命文化淬煉公而忘私、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大斗爭(zhēng)中孕育的寶貴精神財(cái)富。這一文化形態(tài)以革命史實(shí)為基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨克難制勝的重要精神法寶，能夠?yàn)榱疂嵨幕ㄔO(shè)提供深厚力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期始終堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，為遠(yuǎn)大理想拼搏奮進(jìn)、不懈追求。新民主主義革命時(shí)期，中共中央在洛川會(huì)議上通過《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，明確提出建立廉潔政府的施政綱領(lǐng)。老一輩革命家們住窯洞、吃粗糧、穿布衣，身體力行地展現(xiàn)著“延安作風(fēng)”的崇高風(fēng)范。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，面對(duì)艱苦的自然條件和艱巨的建設(shè)任務(wù)，河南蘭考縣委書記焦裕祿始終保持艱苦樸素、廉潔奉公、任何時(shí)候都不搞特殊化的道德情操，制定《干部十不準(zhǔn)》，嚴(yán)格約束領(lǐng)導(dǎo)干部特權(quán)思想。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于高級(jí)干部生活待遇的若干規(guī)定》，對(duì)高級(jí)干部的住房、用車等生活待遇作出嚴(yán)格限制，以制度規(guī)范約束干部行為，倡導(dǎo)廉潔奉公、艱苦奮斗的作風(fēng)。百余年黨史所孕育的革命文化鐫刻著砥礪奮進(jìn)的英雄史詩，熔鑄了永葆本色的廉潔基因，這筆寶貴的精神財(cái)富，將永遠(yuǎn)滋養(yǎng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人清正為民的初心本色。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)深入挖掘并利用革命文化，傳承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐創(chuàng)造淬煉公而忘私、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格。
用社會(huì)主義先進(jìn)文化培育為政清廉、秉公用權(quán)的文化土壤。社會(huì)主義先進(jìn)文化是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。廉潔文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，需要反映當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值取向，通過培育黨員干部廉潔從政的政治自覺，推動(dòng)形成崇廉尚潔的社會(huì)風(fēng)氣。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，黨的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。在黨的不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定開局破題，馳而不息正作風(fēng)、治歪風(fēng)、樹新風(fēng)，以好作風(fēng)增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，以好生態(tài)凝聚正能量，同時(shí)把加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)擺在更加突出的位置。中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》，全國(guó)建成多層次廉潔教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)線上線下協(xié)同聯(lián)動(dòng)，常態(tài)化開展廉政教育活動(dòng)，推動(dòng)廉潔理念融入基層治理，融入日常工作生活。通過制度約束與文化浸潤(rùn)相結(jié)合，培育崇廉拒腐、和諧美好的社會(huì)風(fēng)尚，鞏固了反腐敗斗爭(zhēng)的思想根基，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了深厚的文化滋養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種精神追求、一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的靈魂，其中倡導(dǎo)的平等、公正、敬業(yè)、誠(chéng)信等，與忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值理念深度契合。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，要從社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取養(yǎng)分，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本遵循，不斷培育為政清廉、秉公用權(quán)的文化土壤。
（作者單位：四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
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