西嶺雪·文藝視評（127）
吳道天
微短劇作為新興的網(wǎng)絡視聽文藝形態(tài)，以年輕化、大眾化、數(shù)字化的優(yōu)勢吸引了一大批受眾?！八拇ㄔ臁蔽⒍虅〕十愜娡黄鹗节厔?，以獨有的題材、語言、地域符號等維度，完成其有意義的價值傳達，掀起一陣現(xiàn)象級的創(chuàng)新風潮。
題材創(chuàng)新：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞
自2023年微短劇《逃出大英博物館》走紅后，四川作為中華文化產(chǎn)業(yè)輸出的重要地區(qū)，相繼推出一批聚焦中華文化、非遺傳承的優(yōu)質作品。
《川西奇遇記》以外國女孩愛麗絲的視角，走進川西壩子，在與外婆的溫情相處下，使觀眾感受到跨國界、跨時空的中華傳統(tǒng)文化的魅力?！对贫渲畱佟芬詾暮笾亟ǖ谋贝ㄐ旅矠楸尘埃魅斯蜷_啟探尋羌族民俗文化之旅，融合羌族刺繡、苔子茶等非遺與當代情感敘事?！岸虅?文旅”的敘事手法，不僅推動了北川的旅游經(jīng)濟，更促進了非遺的傳承與堅守。無論是《川西奇遇記》還是《云朵之戀》，都讓中華傳統(tǒng)文化在當代敘事中煥發(fā)新活力。
“四川造”微短劇在保持內容創(chuàng)新的基礎上，更是緊跟時代潮流和科技發(fā)展浪潮，突破單一傳統(tǒng)敘事模式，通過現(xiàn)代科技手段實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。
《關于我的祖宗是諸葛亮這件小事》是以年輕人的視角，展開諸葛青青與《出師表》手稿所變的“字靈”之間的故事。該劇通過“穿越+職場”的設定，契合“Z世代”的職場規(guī)則，通過愛情故事，講述諸葛亮對巴蜀地區(qū)的貢獻與付出，旨在展現(xiàn)成都歷史文化名城的城市魅力與歷史內核。劇中除有實景拍攝外，還通過AI技術還原諸多歷史場景。這種虛實結合的創(chuàng)作模式，推動了微短劇年輕化、科技化的創(chuàng)新發(fā)展，也為中華文化的傳播提供了新思路。
此外，“四川造”微短劇的蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出諸多優(yōu)秀作品。這些劇作扎根地域文化，激活傳統(tǒng)文化基因。在題材上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞，將歷史、文化轉換成生動故事，實現(xiàn)“劇—城—文化”的三層結構?？萍嫉陌l(fā)展打破時空壁壘，AI場景構建，虛擬現(xiàn)實等新興技術手段，不僅解決了歷史場景重現(xiàn)的難題，更通過創(chuàng)新性交互的模式吸引大批年輕受眾。
這種融合創(chuàng)新的模式，讓文化不再是說教的工具，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互結合、碰撞，使“四川造”微短劇的題材內容迸發(fā)出新的生命力。
方言敘事：地域文化的感染力與符號表達
語言是藝術作品中的根基，中國每個地區(qū)都有獨特的語言風格與魅力。微短劇運用方言敘事，創(chuàng)作者以此形成系統(tǒng)性的創(chuàng)作思維。四川話在方言中極具代表力和感染力，辨識度高，在“四川造”微短劇中加入四川方言，不僅強化了地域文化歷史的構建，還通過幽默有趣的方式拉近與觀眾的距離感。
微短劇《我的發(fā)小是花花》就融入大量四川方言。該劇取景于大熊貓國家生態(tài)旅游環(huán)線重要節(jié)點雅安鄧池溝，以川渝方言提升內容的真實感。曉得（知道）、安逸（舒服/滿意）、雄起（加油）、擺龍門陣（聊天）等極具特色的詞匯，不僅使人物形象更立體真實，還讓觀眾可以清晰感知人物的生活背景。
方言敘事作為文化記憶的載體，“安逸”等詞匯的表達不單單是傳遞詞語的表意，更是將四川人知足常樂的精神哲學展現(xiàn)在大家面前。方言詞匯運用的目的是喚醒觀眾的集體記憶，微短劇因此完成其從流量驅動向價值驅動的轉型升級。
除方言敘事外，“四川造”微短劇中符號化的元素運用，同樣飽含生活智慧與文化底蘊。自然景觀、建筑風貌、飲食文化、民間技藝等符號，在微短劇中構建起鮮活的地域文化景觀。前面所說的微短劇，都蘊藏了不同的元素。
《我的發(fā)小是花花》中最突出的是自然符號，大熊貓生活的地域不僅是故事展開的背景，更是將“天人和一”的川蜀生態(tài)觀呈現(xiàn)在觀眾眼前。劇中反復出現(xiàn)的竹海、火鍋、蓋碗茶等具有四川特色的意象，使該部作品形成完整系統(tǒng)的視覺符號。
《天工開蜀·我在古代當匠師》通過匠藝符號與江湖敘事結合，打造了一個充滿巴蜀智慧的手工業(yè)江湖。蜀繡、漆器、竹編、銀花絲等非遺技藝不僅是角色謀生的手藝，更成為推動劇情的關鍵元素。
“四川造”微短劇通過符號的現(xiàn)代化表達，使地域文化向情感載體轉化，個人記憶到集體記憶的逐漸聚合，不僅推動了“四川造”微短劇的發(fā)展，也使觀眾完成淺層認知到深度共鳴的躍遷。
“四川造”微短劇之所以能在眾多微短劇中嶄露頭角，不僅在于題材的創(chuàng)新與方言敘事，更在于它構建了屬于自己獨特而完整的文化表達系統(tǒng)，實現(xiàn)了文化深度到市場深度的平衡。
作者簡介
吳道天，四川傳媒學院副教授，四川傳媒學院戲劇與影視評論研究中心研究人員。
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