刁蕊雪 黃明玥 川觀新聞記者 雷倢 吳楓/攝影
7月26日，2025年第12屆世界運動會（簡稱“成都世運會”）火炬?zhèn)鬟f將在成都、德陽、眉山三個城市進行。7月16日，記者在成都看到，火種燈靜候臺上，火種盆置于地面。10天之后，它們就將被世運圣火點燃，見證世運會歷史上的首次火炬?zhèn)鬟f。
火炬竹夢
據(jù)悉，在三星堆博物館舉行火種采集暨火炬?zhèn)鬟f啟動儀式后，火炬將依次在金沙遺址博物館、大熊貓繁育研究基地、武侯祠、三蘇祠、興隆湖濕地公園等五個點位分段傳遞，總里程11公里，共120余名火炬手參加。
火種燈和火炬
作為火炬?zhèn)鬟f中的重要“主角”之一，火炬配套組件（火種燈、采火棒、采火器、火種盆等）藏著哪些蜀地元素，又想講述怎樣的四川故事？
采火器
寶墩遺址博物館學(xué)術(shù)館長、副研究館員唐淼介紹：“火炬及它的配套組件，融合了很多四川盆地、成都平原的文化元素，讓文化和體育、文化和人類共同結(jié)合在一起，講好成都平原的歷史文化故事、現(xiàn)在的活力以及未來?！?/p>
竹是四川最具有代表性的植物，也是成都世運會火炬的重要元素。記者看到在火種燈、火種盆、采火棒的頂部都用到了綠色，呼應(yīng)火炬上的竹元素。
唐淼介紹：“寶墩遺址碳化竹片證明，竹子曾是古蜀先民的屋梁、器具，更是成都平原4500年生生不息的見證?！?/p>
火炬配套組件上，更蘊藏著一場跨越時空的文明對話。
采火棒
最動人的設(shè)計藏在火炬配套的采火棒上——一枚4500年前寶墩陶器上的指紋被精準(zhǔn)復(fù)刻于握持處。唐淼介紹：“當(dāng)現(xiàn)代人手持采火棒，手指覆上遠(yuǎn)古先民的指紋印記時，便呈現(xiàn)了從古到今的穿越感，也是遠(yuǎn)古成都和現(xiàn)代成都的呼應(yīng)。”
遠(yuǎn)古先民的指紋印記
采火棒底部以神圣鳳鳥像托舉采火棒，傳遞著“鳳飛鳴則天下平”的古老祝愿，既彰顯中華文化的深厚底蘊，又寄托著對世界和平的美好期盼。
火種燈
火種燈的造型則如同三星堆太陽紋青銅，它象征著光明、能量和生命力，展示了古人對天地萬物的敬畏之心，也承載了祈求保護與驅(qū)邪避災(zāi)的愿望，在古代是神圣和吉祥的象征。這一設(shè)計不僅強化了火種燈傳遞“火種”精神，還表達了人們對光明、活力及生生不息的追求。
太陽神鳥紋樣則被融入火種燈的頂部，象征著光明與力量，寓意運動員追求卓越與超越自我的精神，激勵運動員奮勇爭先、挑戰(zhàn)極限?；鸱N燈的造型設(shè)計與火炬上部相呼應(yīng)，使火炬配套組件整體更加和諧。
火種盆
火種盆更是個濃縮古蜀文明的“微型博物館”。他介紹：“火種盆上有三個時間節(jié)點刻度，同時體現(xiàn)了成都平原古蜀文化時期三種文物的特點?！?/p>
火種盆上的寶墩文化的稻穗紋首先躍入記者眼簾。“這不僅是陶器紋飾，”唐淼強調(diào)，“更是成都平原‘天府糧倉’的起源?！比嵌褬?biāo)志性的眼睛紋飾在其上流轉(zhuǎn)，凝視著金沙太陽神鳥在盆底綻放金光。四只神鳥環(huán)繞旋轉(zhuǎn)的太陽，恰如運動員圍繞圣火奔跑，將古蜀先民對光明的崇拜與當(dāng)代體育精神完美熔鑄。
火炬底座
火炬底座設(shè)計則采用青銅神獸元素，青銅神獸在古代常被視為守護者，具有驅(qū)邪避災(zāi)、保護平安的力量，象征火炬?zhèn)鬟f安全順利，同時表達了人與自然和諧共生的愿望。
采火器
采火器頂部的太陽神鳥紋代表著太陽，象征著光明、溫暖、生命和力量。太陽神鳥是光明與生命的源泉，體現(xiàn)了古人對自然和宇宙力量的崇拜。太陽神鳥紋被用于采火器上，隱喻著“火源于太陽”的古老信仰，進一步強化了火種的神圣性。
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此次世運會火炬配套組件可謂是“川”越古今，獨“蜀”一幟??！
火炬竹夢。
好看