盧星宇 段伊航 川觀新聞記者 吳夢琳
編者按：
成都世運(yùn)會如火如荼，來自世界各地的運(yùn)動員們齊聚成都，體驗(yàn)運(yùn)動激情，也在“跟著世運(yùn)游四川”中實(shí)地真切感受“錦繡天府·安逸四川”的魅力。
今年6月，四川鮮明提出全力打造“錦繡天府·安逸四川”文旅品牌。8月14日晚，“錦繡天府·安逸四川”文旅品牌標(biāo)識借力世運(yùn)會面向全球正式發(fā)布?！板\繡”二字既代指四川代表性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜀錦蜀繡，又蘊(yùn)含錦繡河山、錦繡華章等多重寓意，展現(xiàn)了“天府之國”的美好意象；“安逸”是極具四川辨識度的詞匯，展現(xiàn)著四川人熱愛生活、追求幸福、樂觀豁達(dá)的精神特質(zhì)。
“錦繡天府·安逸四川”的內(nèi)涵還不止于此，在不同人心目中，或許有著不一樣的“錦繡天府·安逸四川”。
即日起，川觀新聞將持續(xù)推出“‘錦繡天府·安逸四川’說”系列報(bào)道，對話文化學(xué)者、專家等，解讀和探尋“錦繡天府·安逸四川”的深意。
如果說“錦繡”是大美四川看得見的色彩，那么“安逸”則是這里獨(dú)具松弛感的生活氣質(zhì)。當(dāng)“錦繡”與“安逸”相映，彰顯出什么樣的期待？
日前，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、文化產(chǎn)業(yè)研究院院長向勇在接受川觀新聞記者采訪時(shí)表示，“錦繡天府·安逸四川”作為四川文旅的亮眼名片，精準(zhǔn)提煉了四川的自然優(yōu)勢與人文精髓，絕不僅僅是一個(gè)資源描述性的口號，它更是一種情感召喚和價(jià)值引領(lǐng)，也指向了文旅深度融合的未來圖景——從“景區(qū)旅游”邁向“場景旅游”，讓“安逸”成為一種可深度體驗(yàn)的生活方式與精神共鳴。
記者：您如何看待和解讀“錦繡天府·安逸四川”這一文旅品牌？
向勇：“錦繡天府·安逸四川”是對四川豐富多元資源的高度濃縮?！板\繡”二字，生動描繪了四川的壯麗畫卷——既有燦爛輝煌的歷史文化積淀，又有得天獨(dú)厚、形態(tài)多樣的自然山川美景，更融入了百姓豐富多彩的文化生活。
“錦繡”是立體的、全方位的?！疤旄敝竿恋胤饰种?，晉代《華陽國志》記載都江堰建成后蜀地“水旱從人”，使“天府”與四川形成固定關(guān)聯(lián)，它也是我們在這片土地上建設(shè)起來的美好生活愿景。所以，“錦繡天府”是從資源稟賦到發(fā)展愿景的完美表述。
“安逸四川”則牢牢抓住了四川生活的靈魂。“安逸”是四川人最樸實(shí)、最本質(zhì)的生活狀態(tài)和精神追求，是那份閑適、豁達(dá)、從容不迫的氣質(zhì)。它不僅僅是一種生活節(jié)奏，更是一種深入骨髓的文化性格和處世哲學(xué)。“四川”作為地域標(biāo)識，最終將這一切落腳在具體的生活日常之上。這八個(gè)字，精妙地揭示了四川無與倫比的文化資源稟賦和文旅發(fā)展的核心目標(biāo)——打造一個(gè)讓人向往、體驗(yàn)、沉浸并最終安居的“安逸”之地。
四川的地理環(huán)境相對獨(dú)特，盆地地貌歷史上帶來一定的“封閉性”，但恰恰在這種環(huán)境下，孕育了內(nèi)部極其豐富的文化多樣性——從東部的巴文化、中部的蜀文化到西部的藏羌彝文化，交融共生。同時(shí)，復(fù)雜多變的地理形態(tài)，也造就了四川人堅(jiān)韌、樂觀、開放包容的性格特質(zhì)，骨子里刻著那份“安逸”與豁達(dá)。這種“天人合一”、“萬物一體”的人文精神，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
記者：您之前提到，當(dāng)前文化和旅游行業(yè)正經(jīng)歷一場深刻的轉(zhuǎn)型升級。在您看來，“錦繡天府·安逸四川”品牌應(yīng)如何適應(yīng)并引領(lǐng)這種轉(zhuǎn)型？
向勇：新時(shí)代的旅游業(yè)態(tài)正在逐步轉(zhuǎn)型。過去那種以景區(qū)觀光、打卡拍照為主的“景點(diǎn)旅游”、“觀光旅游”模式正在升級。未來的趨勢是“場景旅游”、“生活方式旅游”、“情感旅游”、“圈層旅游”、“IP旅游”。游客更渴望深度融入當(dāng)?shù)厣顖鼍?，體驗(yàn)原汁原味的日常，尋求情感共鳴和精神滿足，甚至追求“旅居”的狀態(tài)。
“錦繡天府·安逸四川”恰恰契合了這一趨勢。它不僅指向九寨溝、都江堰、大熊貓這些標(biāo)志性景點(diǎn)，更是在塑造整個(gè)四川作為“旅游場景地”的宏大概念。它呼喚的是一種“地方感”，讓游客能與自己的生活方式、情感追求、精神理念產(chǎn)生連接。四川文旅需要構(gòu)建一個(gè)清晰、有溫度的“人設(shè)”——一個(gè)融合錦繡資源與安逸生活的魅力之地。
這也給了我們啟示，就是文旅品牌不能僅僅停留在描述景觀資源上，更要挖掘和傳遞獨(dú)特的地方精神氣質(zhì)和人文價(jià)值?！鞍惨菟拇ā闭菍@種內(nèi)在精神的高度概括，它是一種情感的召喚和價(jià)值的引領(lǐng)。游客來四川，不只是看風(fēng)景，更是來感受、體驗(yàn)，甚至向往成為安逸的四川人。
記者：圍繞“錦繡天府·安逸四川”推進(jìn)文旅深度融合發(fā)展，您認(rèn)為四川可以在哪些層面進(jìn)一步發(fā)力？
向勇：圍繞“錦繡天府·安逸四川”的品牌內(nèi)涵，我認(rèn)為可以在三個(gè)層面深度融合、重點(diǎn)發(fā)力。
首先是日常生活方式層面，培植和展現(xiàn)四川日常生活的“原真性”。四川，尤其是成都，擁有極具魅力的“高級感煙火氣”，鄉(xiāng)村則保有川西林盤等體現(xiàn)人與自然和諧共生的原生態(tài)慢生活。要將這種原汁原味的日常生活場景保護(hù)好、呈現(xiàn)好，讓游客真正“像當(dāng)?shù)厝艘粯由睢薄?/p>
其次是情感連接層面，四川人性格中的好客、溫婉、勤奮，是極其寶貴的“文化資本”和“文化資產(chǎn)”。文旅體驗(yàn)中，要善于將這些無形的特質(zhì)轉(zhuǎn)化為可感知的情感聯(lián)結(jié)。讓游客在與四川人、四川文化的互動中，感受到真誠、溫暖和認(rèn)同感，建立深層次的情感紐帶。
最后是價(jià)值觀與精神追求層面，這是最高層次的融合?！鞍惨荨北澈筇N(yùn)含的樂觀、豁達(dá)、堅(jiān)韌、從容，是四川人的精神氣質(zhì)，也是中國人精神世界的重要組成部分。文旅產(chǎn)品和服務(wù)要能觸及游客的精神需求，讓他們在四川的體驗(yàn)，不僅放松身體，更能獲得精神的滋養(yǎng)和共鳴，與這片土地的精神產(chǎn)生“鏈接”。這能讓旅游體驗(yàn)升華，更具持久影響力。
“錦繡天府·安逸四川”絕不僅僅是一個(gè)資源描述性的口號，它更是一種情感召喚和價(jià)值引領(lǐng)。我相信，這個(gè)精準(zhǔn)定位的品牌，將以其深厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代特色，吸引全國乃至全球向往美好生活的人們來到四川，深度體驗(yàn)四川，感受四川，最終熱愛四川，甚至選擇在四川旅居、安居，真正實(shí)現(xiàn)“安”于四川。這八個(gè)字，承載著四川文旅走向高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)深度融合的無限可能。
【未經(jīng)授權(quán)，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載！聯(lián)系電話028-86968276】
