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大家名片
王立勝：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所黨委書(shū)記、副所長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書(shū)記、副所長(zhǎng)等。主要致力于中國(guó)馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)鄉(xiāng)村問(wèn)題研究。
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主要觀點(diǎn)
歷史虛無(wú)主義“虛”在哪兒？
●本質(zhì)上是唯心史觀，沒(méi)有任何客觀性、公正性可言。從價(jià)值觀、方法論到認(rèn)識(shí)論，無(wú)不充斥著利己主義和主觀色彩，遍布著偏見(jiàn)
●表面上打著還原歷史真相、維護(hù)歷史公平和正義的幌子，實(shí)則為了一己私利不惜歪曲歷史、損害他國(guó)利益；善于從單一的、靜止的視角出發(fā)，只看問(wèn)題、不看成績(jī)，只看細(xì)節(jié)、不看整體，只看現(xiàn)象、不看本質(zhì)，虛構(gòu)歷史事實(shí)；其種種謬論多是立場(chǎng)先行，從主觀感情、愿望、意志出發(fā)，從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或本本主義出發(fā)，對(duì)實(shí)踐進(jìn)行歪曲反映
歷史虛無(wú)主義的目的是什么？
●它從來(lái)不是一種學(xué)術(shù)思潮而是一種政治思潮，所反映的也不是學(xué)術(shù)問(wèn)題，而是有著明確的政治目的，是地地道道的政治問(wèn)題
●歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
怎樣同歷史虛無(wú)主義作斗爭(zhēng)？
●堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)歷史，堅(jiān)決反對(duì)否認(rèn)、歪曲、篡改二戰(zhàn)歷史的圖謀和行徑
●堅(jiān)持客觀性原則，以實(shí)事求是的態(tài)度認(rèn)識(shí)二戰(zhàn)歷史；堅(jiān)持整體性原則，從戰(zhàn)爭(zhēng)全局出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)二戰(zhàn)歷史；堅(jiān)持歷史性原則，從特定歷史條件出發(fā)評(píng)價(jià)二戰(zhàn)歷史
今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。在這場(chǎng)人類歷史上規(guī)?？涨暗膽?zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，開(kāi)辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重大貢獻(xiàn)。在這一重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，堅(jiān)持正確二戰(zhàn)史觀，全面認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，具有重要意義。
認(rèn)清歷史虛無(wú)主義對(duì)二戰(zhàn)歷史的歪曲及其本質(zhì)
近年來(lái)，歷史虛無(wú)主義借國(guó)際右翼勢(shì)力與思潮大行其道。他們立足“西方中心論”價(jià)值理念，借助多樣化媒介手段，廣泛散播錯(cuò)誤二戰(zhàn)史觀，極力歪曲世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史史實(shí)，尤其是否認(rèn)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中所作的積極貢獻(xiàn)，否認(rèn)中國(guó)等反法西斯國(guó)家在二戰(zhàn)中付出的重大犧牲。深入探究起來(lái)，歷史虛無(wú)主義在價(jià)值觀、方法論、認(rèn)識(shí)論上分別體現(xiàn)著利己主義、形而上學(xué)、主觀主義，由此把握其唯心史觀的本質(zhì)，才能更好地避免為其所擾、所惑。
第一，價(jià)值觀上的利己主義。歷史虛無(wú)主義者表面上打著還原歷史真相、維護(hù)歷史公平和正義的幌子，實(shí)則為了一己私利而不惜歪曲歷史、損害他國(guó)利益。西方國(guó)家對(duì)二戰(zhàn)的敘述是“以歐洲為中心的，提出‘二戰(zhàn)’這個(gè)詞的是美國(guó)總統(tǒng)羅斯福，把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與爆發(fā)在歐洲的一戰(zhàn)聯(lián)系起來(lái)，賦予它一種道德含義”，在此影響下，產(chǎn)生了“1939年德軍閃擊波蘭作為二戰(zhàn)起點(diǎn)”等西方中心主義錯(cuò)誤論斷。這些觀點(diǎn)漠視中國(guó)自1931年便開(kāi)始獨(dú)立抵抗日本法西斯以及蘇聯(lián)戰(zhàn)場(chǎng)的重要意義等歷史事實(shí)。這種西方中心主義是典型的利己主義，為了凸顯自己的功績(jī)、維護(hù)自己的利益而隨意抹殺他人功勞、歪曲他國(guó)歷史。
第二，方法論上的形而上學(xué)。歷史虛無(wú)主義者善于從單一的、靜止的視角出發(fā)，只看問(wèn)題、不看成績(jī)，只看細(xì)節(jié)、不看整體，只看現(xiàn)象、不看本質(zhì)，打著揭露歷史真相的旗號(hào)，虛構(gòu)歷史事實(shí)，用各種形而上學(xué)的方法對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行包裝和掩飾。歷史虛無(wú)主義通過(guò)羅列大量表象，將中國(guó)與中國(guó)共產(chǎn)黨描繪成“坐享其成者”和“不勞而獲者”，以此否認(rèn)中國(guó)在抗擊日本軍國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用。這種觀點(diǎn)割裂了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的同一性，只看到歐洲主戰(zhàn)場(chǎng)，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的整體、發(fā)展變化及本質(zhì)，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到全世界人民才是最終贏得二戰(zhàn)勝利的力量源泉。
第三，認(rèn)識(shí)論上的主觀主義。認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐。歷史虛無(wú)主義的種種謬論多是立場(chǎng)先行，從主觀感情、愿望、意志出發(fā)，從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或本本主義出發(fā)，對(duì)實(shí)踐進(jìn)行歪曲反映。在歷史虛無(wú)主義者眼里，歷史不過(guò)是一個(gè)可以任意打扮的小姑娘。他們有選擇性地對(duì)待歷史，主觀臆想出一些所謂的“歷史細(xì)節(jié)”，如用數(shù)據(jù)考究、歷史揭秘、科學(xué)研究的幌子來(lái)否定南京大屠殺、中國(guó)軍民抗戰(zhàn)傷亡情況等歷史事實(shí)，把侵略者美化為“受害者”“和平捍衛(wèi)者”，炮制出“侵略合法論”“殖民有功論”等駭人聽(tīng)聞的觀點(diǎn)，以此來(lái)修正、顛覆歷史主流觀點(diǎn)。
總之，歷史虛無(wú)主義者從價(jià)值觀、方法論到認(rèn)識(shí)論，無(wú)不充斥著利己主義和主觀色彩，遍布著偏見(jiàn)。我們要擦亮眼睛，看清歷史虛無(wú)主義本質(zhì)上是唯心史觀，完全沒(méi)有任何客觀性、公正性可言。
歷史虛無(wú)主義的要害是“三個(gè)否定”
盡管歷史虛無(wú)主義打著“學(xué)術(shù)研究”的旗號(hào)，但在研究方法上是根本錯(cuò)誤和極其混亂的，它從來(lái)不是一種學(xué)術(shù)思潮而是一種政治思潮，所反映的也不是學(xué)術(shù)問(wèn)題，而是有著明確的政治目的，是地地道道的政治問(wèn)題。正如習(xí)近平總書(shū)記曾指出的，歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
歷史虛無(wú)主義從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位。主流意識(shí)形態(tài)反映了社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求，代表著占主導(dǎo)地位的階級(jí)的根本利益，發(fā)揮著規(guī)范思想行為、穩(wěn)定社會(huì)秩序、提供精神動(dòng)力的作用。馬克思深刻指出：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！瘪R克思主義在我國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域居于指導(dǎo)地位，對(duì)其否定就是對(duì)我們主流意識(shí)形態(tài)的否定。當(dāng)前，歷史虛無(wú)主義與相對(duì)主義、懷疑主義、新自由主義、后現(xiàn)代主義等思潮合流，以更隱蔽的方式歪曲二戰(zhàn)歷史，如通過(guò)“解放者敘事”、意識(shí)形態(tài)濾鏡以及集體記憶建構(gòu)中的“他者化”處理等手段將中國(guó)視為“他者”“配角”，通過(guò)祛魅化敘事將“狼牙山五壯士”“八百壯士”等抗戰(zhàn)英雄從精神豐碑解構(gòu)，肆意進(jìn)行矮化、污名化，不遺余力否定中國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨在二戰(zhàn)中的作用，否定馬克思主義唯物史觀，意圖搞亂我們的主流意識(shí)形態(tài)。
歷史虛無(wú)主義否定中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性。與歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)，歸根到底就是主義之爭(zhēng)、道路之爭(zhēng)。歷史虛無(wú)主義的精神實(shí)質(zhì)是要推行全盤西化，將西方資本主義道路視為唯一的出路。恩格斯曾指出，任何地方發(fā)生革命動(dòng)蕩，其背后必然有某種社會(huì)要求。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)既是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，也是探索民族解放自主道路的必然選擇?！拔鞣街行恼摗睂⒍?zhàn)的勝利簡(jiǎn)單歸功于西方國(guó)家，過(guò)度凸顯美國(guó)和英國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的主導(dǎo)地位，在這一理論基礎(chǔ)上構(gòu)建二戰(zhàn)后的世界秩序，提出“歷史終結(jié)論”“文明優(yōu)越論”“現(xiàn)代化單一模式論”，意圖按照西方模式來(lái)規(guī)定世界發(fā)展道路，從而繼續(xù)維持“東方從屬于西方”的世界格局。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“我國(guó)的實(shí)踐向世界說(shuō)明了一個(gè)道理：治理一個(gè)國(guó)家，推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國(guó)完全可以走出自己的道路來(lái)?？梢哉f(shuō)，我們用事實(shí)宣告了‘歷史終結(jié)論’的破產(chǎn)，宣告了各國(guó)最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)。”中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。
歷史虛無(wú)主義否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位源自歷史和人民的選擇，是建立在為國(guó)家、為人民長(zhǎng)期奮斗的歷史之上的?？梢哉f(shuō)，黨的執(zhí)政地位與黨的歷史已經(jīng)融為一體，虛無(wú)黨的歷史就是否定黨的執(zhí)政地位。古人說(shuō)：“滅人之國(guó)，必先去其史?！绷?xí)近平總書(shū)記深刻指出：“國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。”歷史虛無(wú)主義無(wú)視中國(guó)抗戰(zhàn)的自主性和長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略性，炮制“美援決定論”“東方戰(zhàn)場(chǎng)邊緣化”等錯(cuò)誤認(rèn)知，將中國(guó)描繪為“軸心國(guó)受害者”或“依賴盟軍拯救的失敗國(guó)家”，而非“重要的參與者”，將中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的領(lǐng)導(dǎo)作用污名化為“政治投機(jī)”，把全民族抗戰(zhàn)的歷史功績(jī)解構(gòu)為“偶然結(jié)果”，試圖改寫“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的歷史邏輯。這種敘事解構(gòu)使黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位在歷史敘事中被抽離。這要求我們必須保持高度警惕，從維護(hù)國(guó)家政治安全的高度認(rèn)識(shí)歷史虛無(wú)主義的現(xiàn)實(shí)危害。
批駁歷史虛無(wú)主義必須堅(jiān)持馬克思主義歷史觀和方法論
什么是正確歷史觀？習(xí)近平總書(shū)記指出：“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法?！边@要求我們堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)歷史，堅(jiān)決反對(duì)否認(rèn)、歪曲、篡改二戰(zhàn)歷史的圖謀和行徑。
堅(jiān)持客觀性原則，以實(shí)事求是的態(tài)度認(rèn)識(shí)二戰(zhàn)歷史。實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，也是我們對(duì)待歷史應(yīng)有的態(tài)度。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不可能改變歷史和事實(shí)?！弊鹬貧v史事實(shí)是堅(jiān)持正確二戰(zhàn)史觀的根本前提。就二戰(zhàn)起點(diǎn)這個(gè)基本史實(shí)來(lái)看，要充分認(rèn)識(shí)九一八事變揭開(kāi)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)序幕的標(biāo)志性意義。1931年，日本軍國(guó)主義悍然發(fā)動(dòng)九一八事變。中國(guó)人民在白山黑水間奮起抵抗，成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)，同時(shí)揭開(kāi)了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。就中國(guó)和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中的作用發(fā)揮來(lái)看，中國(guó)、蘇聯(lián)分別作為第二次世界大戰(zhàn)的亞洲和歐洲主戰(zhàn)場(chǎng)，是抗擊日本軍國(guó)主義和德國(guó)納粹主義的中流砥柱，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出決定性貢獻(xiàn)。中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)以14年抗戰(zhàn)牽制日本陸軍近70%的兵力成為二戰(zhàn)東方主戰(zhàn)場(chǎng)。就侵略者的罪行來(lái)看，侵華日軍野蠻侵入南京，制造了滅絕人性的南京大屠殺慘案，30萬(wàn)同胞慘遭殺戮，無(wú)數(shù)婦女遭到蹂躪殘害，無(wú)數(shù)兒童死于非命，三分之一建筑遭到毀壞，大量財(cái)物遭到掠奪。日本侵略者還對(duì)中國(guó)人民發(fā)動(dòng)了令人發(fā)指的細(xì)菌戰(zhàn)、化學(xué)戰(zhàn)，進(jìn)行了慘無(wú)人道的人體活體試驗(yàn)，大肆掠奪中國(guó)的物資、資源、財(cái)富，給中國(guó)人民和中華民族造成了巨大災(zāi)難。這些歷史事實(shí)不能也無(wú)法抹殺，“忽視中國(guó)說(shuō)”“二戰(zhàn)六年論”“西方中心論”“日本受害論”等在事實(shí)面前根本無(wú)立足之地。我們有責(zé)任從客觀史實(shí)出發(fā)，對(duì)各種歷史虛無(wú)主義加以批駁澄清。唯有實(shí)事求是地對(duì)待歷史，堅(jiān)定捍衛(wèi)東方主戰(zhàn)場(chǎng)的歷史地位，才能守護(hù)人類用鮮血換來(lái)的和平成果，避免歷史悲劇重演。
堅(jiān)持整體性原則，從戰(zhàn)爭(zhēng)全局出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)二戰(zhàn)歷史。用全面聯(lián)系而非片面的觀點(diǎn)來(lái)考察歷史，是正確認(rèn)識(shí)歷史的方法論原則。歷史虛無(wú)主義不是從整體上、從聯(lián)系中去把握歷史事實(shí)，不是從錯(cuò)綜復(fù)雜的各種關(guān)系、各種因素相互作用中去把握歷史的潮流，沒(méi)有充分占有歷史材料，而是用一些片面的材料來(lái)立論，普遍存在以點(diǎn)概面、以偏概全的偏向。西方二戰(zhàn)史觀帶有明顯片面性、狹隘性，他們有選擇地對(duì)待歷史，突出“歐洲視角”的二戰(zhàn)敘事，強(qiáng)調(diào)西方列強(qiáng)在二戰(zhàn)中的“英雄”形象，通過(guò)拼湊歷史描繪出一幅只有歐洲戰(zhàn)場(chǎng)主要、亞洲戰(zhàn)場(chǎng)次要的歷史圖景。有學(xué)者就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“從全世界角度看二戰(zhàn)，必須包括東亞國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，中東、非洲、南美國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)”。在二戰(zhàn)中，全世界有80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)共約20億人口卷入其中。作為二戰(zhàn)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，在14年艱苦卓絕的全民族抗戰(zhàn)中，中國(guó)人民付出了傷亡3500萬(wàn)人的沉重代價(jià)，按照1937年的比價(jià)，造成中國(guó)直接經(jīng)濟(jì)損失1000億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5000億美元。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)間最早，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，抗擊和消滅日軍最多，創(chuàng)造了弱國(guó)打敗強(qiáng)國(guó)的光輝業(yè)績(jī)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大犧牲。只有堅(jiān)持整體性原則，我們才能在全面詳細(xì)地掌握歷史材料基礎(chǔ)上弄清客觀存在的歷史事實(shí)，在把握歷史活動(dòng)的全貌中確定歷史發(fā)展方向，得出正確的結(jié)論。
堅(jiān)持歷史性原則，從特定歷史條件出發(fā)評(píng)價(jià)二戰(zhàn)歷史。人類歷史處于永恒的發(fā)展之中，一切歷史事物都處于某一具體的歷史發(fā)展階段上，都是特定歷史條件下的產(chǎn)物。對(duì)于歷史事件、歷史人物，只有從特定的歷史條件、背景出發(fā)，對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，才能形成正確的認(rèn)識(shí)。對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。正確二戰(zhàn)史觀要堅(jiān)持從特定的歷史條件出發(fā)，用歷史數(shù)據(jù)闡明鐵一般的史實(shí)。按照日軍師團(tuán)編制計(jì)算，中國(guó)牽制和抗擊的日軍兵力最多。從七七事變到抗戰(zhàn)結(jié)束，日本歷年投入到中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的陸軍，最多的年份超過(guò)編制總額的90%，最少的一年約占35%，8年中平均每年超過(guò)70%。中國(guó)摧毀日軍有生力量的數(shù)目最大，從九一八事變到抗戰(zhàn)結(jié)束，共殲滅日軍150余萬(wàn)人。日本戰(zhàn)敗后，向中國(guó)投降的日軍共128萬(wàn)余人。中國(guó)為戰(zhàn)勝日本法西斯作出了巨大犧牲，軍民傷亡多達(dá)3500萬(wàn)人。這些數(shù)據(jù)充分證明，中國(guó)是第二次世界大戰(zhàn)的亞洲主戰(zhàn)場(chǎng)，是抗擊日本軍國(guó)主義的中流砥柱。因此，必須堅(jiān)持歷史性原則，從戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的特定歷史背景和中日雙方實(shí)際情況出發(fā)，來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及其在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史地位。
總之，堅(jiān)持正確二戰(zhàn)史觀，必須認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)，旗幟鮮明地批判和抵制關(guān)于二戰(zhàn)歷史的錯(cuò)誤觀點(diǎn)與傾向，徹底消除歷史虛無(wú)主義的負(fù)面影響，牢牢捍衛(wèi)中國(guó)抗戰(zhàn)勝利成果。
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